ופי' הטעם ואמר אשר ארחותיהם עקשים וכו' לומר הנה יש אורח ויש מעגל צר ודחוק ממנו ואמר אם ישיאך לבך לומר גם שארגיל עצמי בהפך הרע לא דבר רע הוא עכ"א דע אפוא כי אשר ארחותיהם הבלתי צרים כמעגל הם עקשים באופן שלא יכשלו מחמת העקשות על היותו רחב מה הלא ימשך מזה שיתעתדו להיות נלוזים ומשוזרים שהוא יותר מעקשות גם במעגלותם הדחוקים יותר והוא משל כי אשר יתנהג בתהפוכות באורח רחב מסולק מכשול הנה יתעתד להתנהג גם במעגלות הצרים עד גדר יהיה נכשל ונלוז במכשולות אין מספר והעוה ילאה כמאמר הנביא למדו לשונם דבר שקר העוה נלאו ועל פי הדרך הזה אפשר ג"כ יהיה שיעור הכתוב להצילך התורה מדרך רע ותכונה רעה הוא הפרד מאיש מדבר תהפוכות כי הנצל מדרך רע הוא בהפרדך ממנו והכל הולך אל מקום אחד:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 2 · פסוק 15
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f