ושמא תאמר למה אשנא המדבר תהפוכות דרך כלל והלא אם החזיקו בתהפוכות הוא להפך הרע ולשים שלום כדעת חייא בר רב שהיה מהפך הרע לשים שלום בין אביו לאמו הלא אשמח ואגיל בחברתו ולמה נחשוב לאושר התנצל מאיש מדבר תהפוכות דרך כלל עכ"א השמחים לעשות רע הן הם אשר יגילו בתהפוכות רע והוא כי תהפוכות הוא לשון רבים יאמר על המרגיל עצמו תמיד בכך להכך הרע בהתמדה שיבא לעשות רע בפועל כמאמר רב לבריה כאשר כתבנו שאמר לא תעביד הכי משום למדו לשונם כלומר כי בהתמדה תבא אל סיפיה דקרא העוה נלאו בפועל וזהו השמחים לעשות רע ולהעוות בפועל הם אשר יגילו בתהפוכות רבות אפילו של רע שמהפך רע לטוב כבריה דרב כי מזה הגיעו עד היותם שמחים לעשות רע אך הבלתי שמחים לעשות רע כרב ע"ה או כבנו אחרי שהסבירו אביו לא ישמח אפילו במהפך הרע כאשר הזהיר את בנו ומנעו פן יושרש בשקר עד עשותו אשר לא טוב כתבנו כי לא הותר לשנות מפני השלום בהתמדה כאיש מדבר תהפוכות שהוא מתמיד עד נעשה תואר בו ליקרא איש מדבר תהפוכות:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 2 · פסוק 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f