אחרי שמעו אחר ששמע וקיים שאמר אפשי בו וחזר והפר לה אפילו בו ביו'. כדתניא בספרי אחרי שמעו אחרי קיום הנדר אתה אומר אחרי קיום הנדר או אינו אלא אחרי שמעו כמשמעו כשהוא אומר החריש לה ביום שמעו הרי שמעו אמור הא מת"ל אחרי שמעו אחרי קיום הנדר פירוש כשהוא אומר כי החריש לה ביום שמעו למדנו שהחרישה שיעורה כל היום אבל בתוך היום אע"פ שהחריש לה כששמע את נדרה חוזר ומיפר לה אם כן מה ת"ל אחרי שמעו דמשמע שאם לא הפר לה תכף כששמע את נדרה אינו חוזר ומפר עכ"ל באחרי ששמע וקיים קמיירי שאמר אפשי בו שאז אפילו בו ביום אינו יכול להפר דליכא למימר מאי אחרי שמעו אחרי יום שמעו דמת"ל אחרי יום שמעו הרי כבר נאמר הקים אותם כי החריש לה ביום שמעו וכיון שהקים אותם שוב אינו יכול להפר:
קריאה במקור
מזרחי · במדבר · פרק 30 · פסוק 16
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341