מזרחי · ויקרא · פרק 2 · פסוק 6

פתות אותה פתים לרבות כל המנחות הנאפות קודם קמיצה לפתיתה. פירש לאו מפתות אותה פתים הוא דקא מרבה כל המנחות דהכא ליכא רבוייא אלא מסיפיה דקרא דכתיב מנחה היא הוא דקא דייק לה דמנחה היא קרא יתירא היא לרבות כל מנחה מלמד שכלן צריכות פתיתה ואף על גב דקרא דויצקת עליה שמן מפסיק בין מנחה לפתים אפילו הכי דריש הכי משום דמנחה אכוליה קרא קאי כדפרש"י והכי תניא בהדיא בת"כ ומייתי לה בפרק אלו מנתות פתות אותה פתים מנחה לרבות כל המנחות לפתיתה יכול אף שתי הלחם ולחם הפנים ת"ל אותם מה ראית לרבות כל המנחות ולהוציא שתי הלחם ולחם הפנים אחר שריבה הכתוב והדר ומיעט מה אלו מיוחדות שיש מהן לאישים יצאו שתי הלחם ולחם הפנים שאין מהם לאישים ואמר לרבות כל המנחות הנאפות קודם קמיצה כדי למעט מנחת הסלת שנאפת אחר קמיצה משום דפתיתה אינה אלא לקמיצה וכבר קדמה לה הקמיצה בעודה סלת ואין צורך לפתיתה:

ויצקת עליה שמן מנתה הוא לרבות כל המנחות ליציקה יכול אף מנחת מאפה כן ת"ל עליה אוציא את החלות ולא אוציא את הרקיקין ת"ל היא. בת"כ ומייתי לה בפרק אלו מנחות דאע"ג דכל המנחות טעונות שלש מתנות שמן יציקה ובלילה ומתן שמן בכלי קודם לעשייתן מנחה מאפה תנור לא היתה בה יציקה אלא מתן שמן בכלי קודם לעשייתה ובלילה בחלות בתודה סלת ומשיחה ברקיקין אחר אפייתן וזהו ששנינו כל המנחות הנעשות בכלי טעונות שלש מתנות שמן ופירשו בגמרא למעוטי מאי אמר רב פפא למעוטי מאפה תנור ומה שמעטו ביציקה מנחת מאפה תנור ובפתיתה שתי הלחם ולחם הפנים כבר פירשו בגמרא משום דיציקה יש בה שני מעוטין עליה והיא ופתיתה אין בה אלא מיעוטא חדא דאותה לפיכך מעטו מהיציקה הדבר שצריך שני מיעוטין ואי זו זו זו מנחת מאפה תנור שיש בה שני מינים חלות ורקיקין וצריכה שני מיעוטין חד למעוטי חלות וחד למעוטי רקיקין ומהפתיתה שיש בה מיעוטא חדא מעטו שתי הלחם ולחם הפנים שאינן צריכין אלא מיעוטא חדא: