ברכו במן לכפלו בששי לחם משנה וקדשו במן שלא היה יורד בו. אינו רוצה לומר ברכו במן שנתן לו תוספת טובה כפירוש ברכה בכל מקום שהרי אין ברכתו של שבת יתרה מברכתו של חול אלא ה"ק אף על פי שקדש יום השבת והבדילו משאר הימים שלא היה המן יורד בו כשאר הימים אעפ"כ ברכתי קיימת ועומד' שהרי בששי ירד של יומו ושל מחרתו א"ק מנ"ל לרז"ל לומר שהוכפל בששי לחם משנה שלא היה יורד בכל יום רק עומר לגלגולת ובששי יורד לחם משנה דילמא ירידתו בכל יום בשוה היה רק שבששי לקטו לחם משנה בעד יומו ויום מחרתו ובשאר הימים לא היו לוקטים רק עומר לגלגלת והנשאר וחם השמש ונמס. ושמא י"ל דפי' לכפלו בששי ללקוט בו לחם משנה בעד יומו ויום מחרתו ולא יבאש ובשאר הימים אם ילקטו יותר מעומר לגלגולת ירום תולעים ויבאש:
קריאה במקור
מזרחי · שמות · פרק 20 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341