תבל עשו גנאי לשון אחר מבלבלין זרע האב בזרע הבן. נראה לי שלפי הפי' הראשון יהיה שרשו תבל ויהיה זה השורש משמש לשני ענינים ענין גנאי וענין כללות הארצות ישפוט תבל בצדק ולפי הפירוש השני יהיה שרשו בלל על משקל תמס יהלוך ששרשו מסס דאם לא כן מי הכריחו לפרש המלה ששרשה בלל המורה על הבלבול מענין גנאי:
קריאה במקור
מזרחי · ויקרא · פרק 20 · פסוק 12
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341