קריאה במקור

מזרחי · ויקרא · פרק 7 · פסוק 24

נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
1
יעשה לכל מלאכה בא ולמד על החלב שאינו מטמא טומאת נבלות. בת"כ ומייתי לה בפ' כל שעה ואליבא דר"ע דאמר יעשה למלאכה הוה מצי למיכתב מה ת"ל לכל מלאכה שיכול למלאכת החולין יהא טהור ת"ל לכל מלאכה פי' ר"ע ס"ל דלא הוצרך הכתיב להתיר בהנאה דכשהותרה נבלה בהנאה מקרא דלגר אשר בשעריך תתננה ואכלה או מכור לנכרי היא וחלבה וגידה הותר' דחלב בכלל נבלה הוא בין להתר הנאה דלגר אשר בשעריך תתננה בין לטמא דכל הנוגע בנבלתה יטמא הילכך אצטריך קרא דיעשה לכל מלאכה כדי לטהרו מכלל טומאת הבשר לומר שאין החלב בכלל נבלה ומותר להשתמש בו טהרות דהיינו למשוח עורות קדשי בדק הבית ואלו לא ריבה לכל מלאכה הייתי אומר למלאכת הדיוט להשתמש בו לחולין יהא טהור שהנוגע בו מהטהרות לא יטמא אבל למלאכת גבוה דהיינו למשוח בו עורות קדש בדקי הבית יהא טמא וא"ת האי טרפה באיזה טרפה קא מיירי דאי בטרפה שמתה אי למ"ד טרפה חיה הרי נבלה אמורה וזו שמתה כבר נבלה היא ואי למ"ד טרפה אינה חיה הרי היא בכלל נבלה משעה שנטרפה ואי בטרפה ששחטה קא מיירי ואשמעינה דחלבה טהור מאי איריא חלבה אפי' בשרה נמי טהור הוא דאמר רב יהודה אמר רב וכי ימות מי הבהמה מקצת בהמה מטמאה ומקצת בהמה אינה מטמאה ואיזו זו זו טרפה ששחטה כבר תרצו בזבחים בפרק חטאת העוף דלהכי אכתיב טרפה משום סיפיה דקרא דכתיב ואכול לא תאכלוהו לומר שאם אכל חלב טרפה נתחייב משום חלב ומשום טרפה שלא תאמר אין אסור חל על אסור ולא יעבור אלא משום חלב דאסוריה קדים וצריכא דאי אשמעינן נבלה ה"א דוקא נבלה הוא דאתי איסוריה וחייל על איסור חלב דקדים משום דמטמיא וחמירא אבל טרפה אימא לא ואי אשמעינן טרפה ה"א משום דאסורה מחיים אבל נבלה אימא לא צריכא:
2
ואכול לא תאכלוהו אמרה תורה יבא איסור נבלה וטרפה ויחול על איסור חלב שאם אכלו יתחייב אף על לאו של נבלה ולא תאמר אין איסור חל על איסור. בזבחים פ' חטאת העוף בחולין פ' גיד הנשה אמר רבא התורה אמרה יבא איסור נבלה ויחול על איסור חלב יבא איסור טרפה ויחול על איסור חלב ופרש"י דקרא דואכול לא תאכלוהו ל"ל הא בחלב כשרה הוזהרו כל חלב וכל דם לא תאכלו אלא התורה אמרה כו' והאי ואכול לא תאכלוהו משום לאו דנבלה אזהרינהו ואשמעינן דיחול איסור נבלה על איסור חלב ואע"ג דאיסור חלב קדים משנולד' וה"נ בטרפה אע"ג דאיכא איסור חלב דבהמה אתי איסור טרפה וחייל עליה וליכא לאקשויי ל"ל תרתי לכתוב חד מנייהו ותיתי אידך מחבריה דהא מצרך צריכי כדלעיל:
על הנוסח והמהדורה
מהדורה
Four commentaries on Rashi. Warsaw, 1862
רישיון המהדורה
Public Domain
ייחוס ומקור המהדורה
https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001276251

הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.

כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.

הספר בספריא · תנאי הרישיון · קובץ המהדורה במאגר

SHA-256: 62103a377589362f5c44361d9bba27a1442b29bb53ad24c03366115d78258341