מזרחי · שמות · פרק 25 · פסוק 37

והאיר אל עבר פניה עשה פי ששת הנרו' שבראשי הקנים היוצאים מצדיה מסובין כלפי האמצעי. פירש אין מלת והאיר אל עבר פניה ולא מלת והעלה את נרותיה מורה על ההדלקה מפני שאי' הפרש' הזאת מדברת בהדלקתה אלא בעשייתה ולכך יחויב שיהיה פירו' והעלה גם והאיר אזהר' על האומן שיעש' את נרותי' באופן שכשידליק המדליק את נרותיה יאירו אל עבר פניה ואיך יהיה זה בשיעשה פיות ששת הנרות שבראשי הקנים היוצאים מצדיה מסובין כלפי האמצעי ולא כלפי עצמן דהיינו כלפי צפון או כלפי דרום למ"ד במנחות מזרח ומערב היו מונחין אלא שיהיו פיות ו' נרותיה פונין כלפי הנר האמצעי דהיינו הג' מזרחיים כלפי מערב והג' מערביים כלפי מזרח שלא כמנהג המנורות הדולקות לפני השרים אבל פה הנר האמצעי יהיה כמנהג המנורות ובזה היו כל ז' הנרות מאירין אל עבר פניה מאחר שהששה נרות שבראשי הקנים היוצאים מצדי המנורה פונין כלפי האמצעי והנר האמצעי עצמו פונה כלפי עצמו והוצרכתי להאריך בזה מפני שראיתי שכלם נבוכים על פירוש רש"י שהיה לו לכתוב אל מול פני המנורה יאירו ששת הנרות עד שקצת' הוכרחו לתרץ שהששה נרות שעל ששת הקנים לא היו פונים כלפי האמצעי אלא כלפי מול האמצעו שהאמצעי בעצמו פונה למולו ונמצא שכלם יתד הם פונים אל מול האמצעי ולשון רש"י כאן ובגמ' הוא כלפי האמצעי לא כלפי מולו ועוד אם היו פונים כלם יחד כלפי מולו כפי דעת אלה המפרשים שוב לא יפול עליו לומר ולמה כדי שלא יאמרו לאורה הוא צריך כמו שכתב רש"י בפרשת בהעלותך מאחר שכלם מאורים למול האמצעי שהוא הפרכת לדעת האומרים קני המנורה צפון ודרום היו מונחים או השלחן לדעת האומרים קני המנורה מזרח ומערב היו מונחים וקצתם הוכרחו לתרץ שמאמר אל מול פני המנורה אינו דבק עם מאמר יאירו שבעת הנרות הבא אחריו עד שיקשה על זה יאירו ששת הנרות מיבעי ליה רק הוא דבק עם מאמר בהעלותך את הנרות הקודם לו ופירושו כשתדליק הנרות תדליקם אל מול פני המנורה והנרות האלו הן הששה שעל ששת הקנים ופי' יאירו שבעת הנרות הוא שבזה הסדר יאירו שבעת הנרות לא אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות וראייתם על זה הפי' מויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העלה נרותיה אבל מדברי רש"י שכת' על מאמר יאירו שבעת הנרות שעל ששת הקנים ג' מזרחיים פונים למול האמצעי ראשי הפתילות שבהן וכן ג' המערביים ראשי הפתילות שבהן למול האמצעי נראה שאל מול פני המנורה דבק עם יאירו שבעת הנרות לא עם בהעלותך את הנרות ועוד אפילו את"ל שהוא דבק עם בהעלותך את הנרות לא הרויחו כלום כי סתם את הנרות הן כל השבעה לא הששה מהן:

מוסב אורם אל צד פני הקנה האמצעי שהוא גוף המנורה שלא היו פיותיהן אל צד פני עצמן כמנהג כל המנורות שנרותיה פיותיהן הן לעולם אל צד פניהן שהוא הצד הצפוני או הדרומי כשמצב קניה בין מזרח למערב או הצד המזרחי או המערבי כשמצב קניה בין צפון לדרום: