ושמא תאמר אם כן אפוא איך ה' נתן קולו לפני חילו בסיני וכל העם רואים את הקולות ונתקיימו הנה דע לך כי ירעם אל כו' והוא על דרך מאמר חכמי האמת על פסוק ואל זועם בכל יום כי מדת חסד אל זועם את מדת הדין בל יחריב העולם על דרך זה יאמר אל תתמה איך יכלו לסבול הקולות ההם בסיני כי הלא מדת אל הוא של חסד היה מרעים וגוער בקולו בל יגבר וימית את כל העולם ולא היה פלא אחד כי אם רבים וזהו אומרו נפלאות והוא מאמרם ז"ל שכל אחד היה בא לו הקול לפי כחו לקבל נמצא נעשים בקול ה' נפלאות על ידי הרעמת מדת אל באופן יוכלו הכל לסבול גבור כגבורתו וחלוש לפי חולשתו ואל תתמה כי זה דרכו יתברך שעושה גדולות ולא נדע כי כמה נסים עושה בכל יום עם כל אדם ואין בעל הנס מכיר בנסו כן היה בקול היה עושה נס עם כל אחד לפי המקבל כפי הכנתו לקבל ואין שום אחד מהמקבלים מכיר שהרעים ה' בקולו לפי גדר כחו וזהו עושה גדולות ולא נדע. עוד אפשר יכוין ענין מאמרם ז"ל כי היה הקול מתחלק לע' לשון וזה בקולו נפלאות כי ב' היתה מדת אל עושה אחד הרעם בקולו וגם עשות בה נפלאות רבות והשאר כקודם:
קריאה במקור
חלקת מחוקק על איוב · פרק 37 · פסוק 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chelkat Mechokek, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001273118&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bf23eb4fb8b66d28f9867159ca9b4deb53f051a98f8e65d6b7caea75ad2b185b