כי דע לך כי ועתה שנסתלק לא ראו אור בני אדם כאשר בימיו על ידו כענין וכל העם רואים את הקולות רואים את הנשמע ואור עננו שאמר למעלה וכיוצא באורות ראו על ידו וראה נא גדולתו כי הלא בהיר הוא בשחקים והוא כי גם שחקים הוא רקיע שלמעלה מכל הגלגלים הגשמיים כאשר הכרחנו למעלה ובביאור משלי ממאמר ר' יוחנן שברקיע שני חמה ולבנה כוכבים ומזלות והשלישי שחקים ששוחקים מן לצדיקים לעתיד לבא שהוא תחלת עולם המלאכים ובזה יאמר ראה נא גדולתו של זה משה האיש כי הלא בהיר הוא בהיותו בשחקים שאורו עודף על עולם המלאכים ובהיר הוא שם ולא עוד כי אם כאשר רוח עברה ותטהרם כי בעבור רוחו למעלה דרך שחקים הנזכר לעלות אל מכון שבתה ותטהרם את השחקים שהקצה בהם טוהר הארת קדושה כמה דאת אמר וכעצם השמים לטוהר שהוא ענין הארה ואם כן אפוא אמור מעתה מי דומה לו בכל מין האנושי ואיכה נלמוד ממנו להוסיף על התארים שאמר לפניו כי הוא ידע ולא אנו ואין לנו אלא השלשה שהוא אמר וכמאמר ר' יוחנן:
קריאה במקור
חלקת מחוקק על איוב · פרק 37 · פסוק 21
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Chelkat Mechokek, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001273118&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: bf23eb4fb8b66d28f9867159ca9b4deb53f051a98f8e65d6b7caea75ad2b185b