ותהיין מרת רוח, שרשו מרה, והוא מלשון הקנטה והכעסה, כמו כי המרו את רוחו (תהלים ק"ו ל"ג), ובא בלשון יחיד, כלומר כל אחת מהן היתה מורת רוח, והודיע הכתוב שמלבד שעשו היה רע מעללים, גם לקח לו נשים רעות ומורדות נגד רצון אביו ואמו, ולכן גם בניו נטו אחר טבע האב והאמהות והיו זרע מרעים, אבל יעקב מלבד היותו בעל מדות ישרות, גם הלך אחר עצת אביו ולקח לו נשים טובות והגונות אשר מהן יצא הזרע הנבחר, ובאה כאן ההודעה הזאת כמו הקדמה למה שיספר אח"כ שאמרה רבקה אם לוקח יעקב אשה מבנות חת כאלה, ושהלך יעקב פדנה ארם לקחת לו משם אשה:
קריאה במקור
ביאור יש"ר על התורה · בראשית · פרק 26 · פסוק 35
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vienna, 1821
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020944040205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: f3bdc326cf81564e5f885be445de85e8f1b0a6ef6576c573bfc3c53752449ad4