כרשנא שתר וגו'. א"ר לוי, כל פסוק זה על שם קרבנות נאמר קזנראה דמוסב על אותו הזמן שהפיל המן פור, והמלאכים עמדו להגן על ישראל לפני הקב"ה כמבואר באגדות וטענו כפי המבואר כאן, ולסימן ורמז סמכו חז"ל ענין זה על לשון זה הפסוק אע"פ שכתוב שלא במקום אותו הענין, כדרכם בקודש, ועיין מש"כ בתו"ת פ' בראשית בפסוק ויצו ה' אלהים על האדם, וצרף לכאן. , כרשנא – אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה, רבש"ע, כלום הקריבו הם לפניך כרים בני שנה כדרך שהקריבו ישראל לפניך, שתר – כלום הקריבו לפניך שתי תורין, אדמתא – כלום בנו לפניך מזבח אדמה, תרשיש – כלום שמשו לפניך בבגדי כהונה, דכתיב בהו (פ' תצוה) תרשיש ושהם וישפה, מרס מרסנא – כלום מרסו לפניך בדם ובמנחות קחמיני עבודות בקדשים. , ממוכן – כלום הכינו שלחן לפניך קטיש לפרש הכונה דמוסב על שלחן הפנים [עם לחם הפנים] דגם לחם הפנים הוא קדשי מזבח כמו קרבן, וסידורו נקרא בתורה בשם מערכה דהיינו הכנה. ועיין במ"ר כאן שנוי נוסחאות באגדה זו. .
(מגילה י"ב ב')
(מגילה י"ב ב')