רש"י השבע השביע ולמה לא השביע בניו שישאוהו לארץ כנען מיד כו' מה שמקשין למה לא הקשה רש"י קושיא זו לעיל על פסוק וישבע יוסף את בני ישראל וגו' נ"ל דלא ק' מידי דלעיל י"ל דאין ה"נ שהשביע אפי' אחיו שישאוה ומיד דרך כבוד שילכו כולם עמו מה שלא היה כן אם השביע בניו שלא היו הולכין אחיו עמהן לכך השביע כל אחיו שישאוהו מיד והכי יהיה פירושו דקרא דלעיל וישבע יוסף את בנ"י וגו' ה"ק להו אתם פקד יפקד אלקים אתכם ר"ל את עצמכם יפקד בחייכם אל הארץ ולכך אני משביע אתכם שתעלו לפחות עצמותי מזה כלומר הקטין לפניהם בקשתו דרך הכנעה שלא יכבד עליהם הדבר וימאנו בו כלומ' הלא לא תשאו רק עצמותי שהם מעטים ואין אני מכביד עליכם לעשות לי ארון ולשאת אותי בכבוד גדול כאשר עשיתי אני לאבי א"נ עצמותי ר"ל אפי' תרצו להמתין בכמו י"ב חדש עד שירקב הבשר ולא תשאר רק העצמות הרשות בידכם וכל זה כדי להקל עליהם המשא ויעשו בקשתו ולא ישיבוהו ריקם ומה שתלה הדבר בפקד יפקד אתכם היתה גם כן צורך הבקשה כלומר אחר שאתם תפקדו לא תעזבני להיות נזיר אחר מותי בארץ נכריה אבל עיקר בקשתו היתה שישאוהו מיד אבל בכאן שאמר הכתוב השבע השביע שפירושו השביעם שישביעו לבניהם הרי תחלת השבועה לא היתה שישאוהו אלא אחר זמן רב לכשיגאלו ואעפ"י שגם אחיו ימותו הקשה רש"י ולמה לא השביע בניו שישאוהו מיד כו' ומה שדקדק רש"י בלשונו לומר בניו ולא אמר ולמה לא השביעם שישאוהו מיד ויהיה כולל גם אחיו כי ודאי אחיו לא יתרצו לו לזה אבל בניו היה לו כח להשביע ולצוות כמו שעשה יעקב כו':
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר שמות · פרק 13 · פסוק 19
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177