רש"י לנחות' הדרך נקוד פת"ח שהוא כמו להנחותם פי' שפת"ח שתחת הלמ"ד עומדת במקום ה"א ור' אליה מדקדק נתן הטעם שאם היתה הה"א כתובה היתה צריכה להיות נקודה בפת"ח וכשחסרה מן המכתב שכן דרך הלשון להיות הה"א חסרה נתנו נקודת הה"א תחת הלמ"ד וכתב עליו הרג"א והבל הוא הטעם הזה ואין בו ממש ונתן בו הוא טעם אחר וז"ל כי נקודת הפת"ח היא הרחבה המוציא קול ונשמעת הה"א כאשר יקרא האדם לנחותם הלמ"ד שפת"ח עכ"ל ואני אומר אם טעם רא"מ הבל גם טעמו לא עדיף כי מי יאמר לו שהרחבת הפת"ח נשמע ממנה הה"א שאני אומר לא נשמע ממנה אלא אל"ף ואדרבה כן שמעתי סימן מפי מורינו אדונינו ר"ש לוריא ז"ל במה שצריכין באיסור בשר בחלב ששים בלא האיסור מדכתיב לא תבשל גדי בחלב אמו גד"י בחל"ב גי' נ"ט והפת"ח תחת הבי"ת דבחלב נשמע ממנו א' כאלו באחלב והיא ממלא מספר ששים כלומר וקאי על הכל לא תבשל ואסור אם החלב והגדי הם ששים יחד משמע הא אם יש ששים בלא האיסור מותר הרי בהדיא שהרחבת הפת"ח אינה מביא אלא אל"ף ולפי דבריו היה צריך להיות שיעור האיסור בס"ד ואפי' אם נאמר שאין הפת"ח מביא בכאן אלא אל"ף מ"מ הוא מפעיל והוא כמו להנחותם זה אינו אמת דמנ"ל שהוא מפעיל ושמא האל"ף עושה אותה מבניין אנחה לאנחותם אנחה ח"ו וע"כ אני אומר אין בדברי הרג"א ממש בזה אלא בזה צדקו דברי רא"מ כי שמו נקודות הה"א החסרה תחת הלמ"ד להורות שהוא מן הכבד ולא לקרא לנחותם בחיר"ק תחת הלמ"ד והיה מן הקל:
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר שמות · פרק 13 · פסוק 21
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177