רש"י בהררם בהר שלהם ע"כ לשון הרג"א שהרי"ש הוא נוסף והוא כמו בהר שלהם והא דכתיב שעיר אחריו ואין זה דרך הלשון הלא מצאנו גם כן ותראהו את הילד עד כאן לשונו. תמיהני מה עניין ותראהו את הילד להררם שעיר דהתם אי כתיב ותראהו ילד הוי דומיא דהכא כמו בהררם שעיר אבל עכשיו שפיר קאמר דקאמר אחריו את המורה על הפעול וקשור אותה לפרש כינוי דותראהו קאי על הילד ולפי זה ה"נ הל"ל בהררם הוא הר שעיר ואף היה דומה לזה שהיה אומר הפעול אחר הכינוי אבל להזכיר הפעול בלא מלה הקושרת זה אינו מן הלשון לפי סברתו אבל האמת הוא דלא קשה מידי דהא דחסר מלת הר כן הוא דרך הלשון כי מלת הררם מושך עצמו ואחר עמו והוא כאלו אמר בהררם הר שעיר והרבה מקראות דומים לו הוא מורגל בדברי רז"ל ואשר אמר שהרי"ש הוא נוסף כו'. גם כן אינו כי הוא מן הכפולים ושרשו הרר:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 14 · פסוק 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177