רש"י חיות הארץ להביא המזיקין כו' לשון הרג"א פירוש החיות המזיקין כגון ארי דוב ונמר והרא"ם פירש המזיקין השדים וטעות הוא כי כאן כתיב לכל חית הארץ ואין השדים נקראים חית רק בכלל כל חי הם כדכתיב מכל החי ולא נקראים חיות עכ"ל ודבריו תמוהי' מאוד דמה צריך לרבות חיות המזיקים כמין ארי דוב ונמר למה לא יהיו נכללין בכלל כל חיות הארץ אתכם כי בשביל שהם טורפים ודורסים אינם נקראים הילוכן עם הבריות ומה יאמר בארי ודוב בני תרבות ואפילו בלאו בני תרבות כשאינן רעבים אינם טורפים ועוד למה לא יהיו השדים נכללים במלת חיות הארץ ואין זה אלא דברי נבואה שאינם נקראים חיות חית נגזר מחי לפיכך אני אומר אין כאן טעות בדברי הרא"ם ודבריו נכונים ואמתיים שאין כוונת רש"י להביא את המזיקין אלא על השידים והמפרשים אותו על ארי ודוב אינם אלא טועים:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 9 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177