רש"י אעשה קיום לבריתי כו' לשון הרג"א שהרי כבר הבטיח הקב"ה שלא לשחת את העולם א"כ כבר עשה ברית עמו כו' עכ"ל ולא דק בלשונו שאמר כבר הבטיח כו' א"כ כבר עשה ברית ואין ההבטחה ברית כי הבטחה וברית שני ענייני הם כי הבטחה הוא שמבטיח אחד לחבירו בדברים בעלמא בלא שבועה שיעשה עמו כך וכך וברית הוא שכורת עמו ברית ע"י שבועה או שיעשה דבר סימן על קיומו ההבטחה כגון עובר בין הגזרים וכיוצא ועניין קיום לברית הוא עניין שלישי שנותן לו אות שבו יראה שיקיים הברית כגון הכא בקשת:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 9 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177