רש"י וגם כל העם הזה אהרן נדב ואביהוא וע' זקנים כתב הרא"ם והסברא מוכח על זה שאלו לא היה שם אלא משה לבדו ויהיה פירוש נבול תבול גם אתה גם העם ופי' וגם כל העם הזה על מקומו יבא בשלום על בעלי הריב הבאים לפניו ולא על ע' זקנים הנלוים עמו למה יבול העם כו' בעלי הריב מה להם אם יהיה השופט אחד או רבים כו' כי רחוק הוא לומר שיהיה זה מפני העיכוב הקורה להם במלאכתם בהיות השופט אחד כי לא היו במדבר לא עובדי אדמה ולא בעלי חניות ולא בעלי אומנות עד שיפסידו מלאכתן מן העיכוב ההוא עכ"ל ולא ידעתי מאי קאמר דהא לא משמע מדברי יתרו שאמר נבול תבול גם אתה גם העם וגו' מחמת עכוב מלאכה אלא מחמת שלא יכלו לעמוד מן הבקר עד הערב מחמת חולשה ואם כן מנ"ל לומר שגם אתה גם העם או וגם כל העם יורה על ע' זקינים ולא על בעלי הריב שמא לא מיירי אלא במשה ובבעלי הריב וגם הראשון מרבה השני והשני הראשון כמו גם לי גם לך וגו' לכך נראה לי דלאו מסברא יליף לה אלא מדכתיב גם העם הזה אשר עמך ולא אמר גם העם הזה אשר לפניך או אשר עליך כמו שנאמר ויעמוד העם על משה וגו' או נצב עליך וגו' אלא ה"ק העם היושב עמך בדין ומיירי בע' זקנים ואהרן נדב ואביהוא וכיון דלמעלה על כרחך מיירי בע' זקנים כו' גם בכאן כשאמר וגם כל העם הזה מיירי באהרן וע' זקנים דהא דברים הראשונים הם אלו:
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר שמות · פרק 18 · פסוק 23
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177