רש"י זפת בלשון ארמי ומצינו בתלמוד כופרא: פירוש מדתרגם אונקלוס על וכפרת ותחפי ועל בכופר תרגום בכופרא ולא תרגם ג"כ בחופוי וודאי כוונתו לפרש מהו מין החפוי וכיון שבלשון ארמי מצינו שזפת הוא כופרא א"כ כופרא שבכאן בתרגום ג"כ ר"ל זפת ואח"כ מקשה ואומר ואם זפת הוא מה היה צריך מבית ומחוץ שהרי תיבתו של משה שהיתה מזופפות ולא היה לה זפת אלא מבחוץ ומשני מפני שהיו המים תשים כו' ולפי שיש להקשות אעפ"י שהיו המים תשים היה לה לעשות זפת מבפנים לשמירה מעולה כי מה היה מזיק לה שמירה מעולה וכי משום עצלות או משום כילות' שהרי וודאי היה לה זפת די ובמקום סכנה כבר חשו חז"ל לסכנה אפי' באפשר רחוק בהרבה מקומות ולכך מפרש שלא היה שם כילות ולא עצלות רק כדי שלא יריח כו' אבל מטעמא שלא יריח לבדה לא סגי שהרי כאן נח גם כן צדיק היה ולא חש לו הש"י לריח רע אלא מפני שהיו המים חזקים ואין סומכים על הנס אפי' במקום שיש זכות צדיק אבל במקום שהמים תשים אין צריך שמירה מעולה רק לשמירה יתירה ואין כאן סמיכה על הנס אז סומכין על זכות הצדיק וכדי שלא יריח כו' ואם כן משני הטעמים לא היתה תיבתו של משה מזופפת בפנים ובחד טעמא לא סגי:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 6 · פסוק 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177