רש"י מקרא קדש קדשהו בכסו' נקיה ובתפילה כו' וקאי על מקרא קדש הנאמ' גבי י"כ והקש' הרא"ם למה איחר רש"י פי' זה של מקרא קדש אחר הפי' של והאבדתי ואחר הפי' של כל מלאכה והיה ראוי ההיפוך כי הפסוק של מקרא קדש מוקדם בפסוק והניחו בקושיא ואני שמעתי דלכך כתוב רש"י ז"ל הפי' של מקרא קדש כאן אחר הפי' של כל מלאכה משום דרש"י רוצה לתקן הקושיא מה שמקשי' על מה שפי' על כל מלאכה שבא להזהיר על מלאכת לילה כמלאכת היום מה צריך קרא לרבוי מלאכת לילה כמלאכת היום מהיכי תיתי לחלק ביניהם יותר מבשאר י"ט ומשני מקרא קדש כו' כלומר משום דכתיב גבי יום הכיפורים מקרא קדש ועל כרחך פירושו משונה משאר מועדים שפירושו קדשהו בכסו' נקייה ובחפילה ואם כן ה"א כיון שא"א בלילה ללבוש כסות נקיה שהרי ישן על מטתו ותפילה ג"כ אינה בלילה ה"א מלאכה ג"כ מותרת לכך צריך ריבוי למלאכת לילה:
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר ויקרא · פרק 23 · פסוק 35
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177