רש"י ורבותינו דרשוהו לעניין של מעלה שאמר משה למה הרעות כו' עד ואין המדרש מתיישב אחר המקרא מפני כמה דברים אחת שלא נאמר שמי ה' לא שאלו לי וא"ת לא הודיעם שכך שמו כו' עכ"ל נ"ל דה"פ וא"ת לא הודיעם שכך שמו פי' וממילא שמעינן שלא שאלו שאם שאלו ודאי היה מודיעם כי למה לא ידיעם אם ישאלו וע"י שלא הודיעם ש"מ שלא שאלו ועל זה אמר רש"י הרי תחלה כו' נאמר אני ה' כו' הרי שהודיעם בלא שאלה וא"כ היתה עיקר התוכחה שלא שאלו והדרא קשי' לדוכתה שהיה לו לומר ושמי ה' לא שאלו לי זהו כוונתו של רש"י ונ"ל להמליץ בעד רבותינו ז"ל דשפיר קאמרו וה"פ מדכתיב ושמי ה' לא נודעתי שהוא לשון נפעל ע"י אחרים ולא כתיב הודעתי שהוא לשון פועל הוי כמו דכתיב לא שאלו לי כלו' וידיעת שמי לא נפעל להם בידיע על ידי שאלתם שאם אתה שואל לראובן מה שמך וראובן אומר לך ראובן הוא שמי הרי ניכר לך שם ראובן ע"י שאלתך והרי אתה הפועל וראובן הוא הנפעל אבל אם ראובן מודיע שמו לאחד בלתי שאלה הרי הוא פועל הידיעה לא על ידי שאלה ה"נ אם היה כתוב לא הודעתי להם היה מקום לקושיית רש"י על רז"ל אבל כיון דכתיב לא נודעתי להם יבואו דברי רז"ל על נכון ושפיר מתיישב אחר המקרא אלא שרש"י ז"ל לא נתקררה דעתו בזה מפני שהוא נפעל קל שהוא נופל ג"כ על הפועל עצמו אפי' בלא ע"י אחרים כמו ועמשא לא נשמר ולכך ס"ל שאם כדברי רז"ל הל"ל לשון פועל כבד שלא נזכר שם פועלו אבל מ"מ אין זו סתירה כל כך לדברי רז"ל כך נ"ל:
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר שמות · פרק 6 · פסוק 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177