רש"י כי יהי' להם דבר בא אלי מי שיהיה לו הדבר בא אלי כתב הרא"ם וז"ל נראה שרש"י ז"ל סובר שמאמר כי יבא אלי העם לדרוש אלקים מורה על כללות העם ומאמר כי יהיה להם דבר בא אלי מורה על פרטי העם והוא מי שיהיה לו הדבר והכל מורה על עניין דברי ריבות ולכן אמר מי שיהיה לו הדבר בה"א הידיעה שפירושו הדבר הנזכר לעיל במאמר כי יבא אלי העם ויהיה ושפטתי בין איש ובין רעהו והודעתי את חקי האלקים ואת תרתיו מורה כולו על דבר המשפט כו' עכ"ל ולא ידעתי מי הכריעו לומר כך דנ"ל דה"א דהדבר לגופה אתא דמשום דק' לרש"י תיבות בא אלי על מאי קאי אי אמלת כי יהיה להם באו אלי מבעי ליה ואי אמלת דבר אין לו משמעות פי אין שייך לומר על הדבר בא אלי שאין הדבר בא מעצמו כמשמעות תיבת בא לכך מפרש רש"י כי יהיה להה דבר ר"ל כי יהיה לבעל דינים שבהם דבר ועסק ביניהם מי שיש לו אותו הדבר ר"ל התובע שהוא עיקר בעל הדבר הוא יבא אלי ויתבע את הנתבע כי אין מדרך הנתבע שיבא מעצמו עד שיתבענו התובע כלומר ולכך כתב בא אלי בלשון יחיד אע"ג דמתחלה אמר כי יהיה להם דבר לשון רבים ואם כן אין לו לשון אחר מבורר לרש"י לומר רק הדבר בה"א הידיעה וכאלו חסרי מלות מי שיהיה לו וה' דהדבר אבל לדרוש האלקים גם והודעתי להם חוקי האלקים וגו' לא קאי אלא על לימוד התורה לא על דברי ריבות שביניהם ומה שרצה הרא"ם להוכיח דבריו אלה ממאמר ויהי ממחרת וישב משה לשפוט את העם ואמר שאילו היתה ישיבתו לשני הענינים האחד ללמד להם התורה והמצות והאחד לשפוט את העם למה לא הוזכר במאמר ויהי ממחרת וישב משה לשפוט את העם גם לימוד התורה ואני כבר כתבתי פירושו שבא ללמד שדיין שיושב בדין אפילו שעה אחת כו':
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר שמות · פרק 18 · פסוק 16
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177