רש"י בחדש האביב וכי לא היינו יודעים באיזה חדש כו' ותימא לי שאם לא היה נכתב בתורה חדש האביב מאין היינו אנחנו בדורות הללו יודעים באיזה חדש יצאו אם לא בקבלה איש מפי איש ואם בטלה הקבלה ע"י בלבול עולם כמו שקרה עכשיו בעונותינו מאין היינו יודעי' וא"כ מאי וכי לא היינו יודעים ואעפ"י דכתיב החדש הזה לכם ראש חדשים גם בזה לא היינו יודעים עכשיו איזה חודש הוא שנקראנו ראשון אם לא בקבלה איש מפי איש ומפסוק זה דחדש האביב אנו למדין הכל שהוא ניסן הבא ע"י עיבור השנים שהוא בזמן האביב וא"כ וכי לא טוב לכתוב זה בתורה להיות שתורה עצמה מעידה על זה שהיא חדש האביב וברית כרותה שהיא לא תשכח לכך נ"ל דגרסינן וכי לא היו יודעים באיזה חדש יצאו ופי' שאמר להם משה לישראל שבאותו דור לנוכח להם היום אתם יוצאים בחדש האביב ועל זה מקשה רש"י וכי הם בעצמם לא היו יודעים באיזה חדש יצאו ואם להודיע הדבר לדורות היה לו לכתוב בחדש האביב אחר והיה כי יביאך וגו' ולא היה צריך לומר היום אתם יוצאים ומשני אלא כך אמר להם כו' ועכשיו ממילא ידעו זה ג"כ הדורות הבאים מהאי קרא שבחדש האביב יצאו:
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר שמות · פרק 13 · פסוק 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
סליק פרשת בא אל פרעה.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177