רש"י ויאמר יוסף אל אביו בני הם אשר נתן לי אלקים בזה הראה לו שטר אירוסין ושטר כתובה מקשין לפי זה מה השיב יוסף ליעקב תאמר אעפ"י שבכתובה וקידושין לקחה לא היו ראויין לברכה מכח פסול אחר ושמא חשב יעקב שיוסף לקח אשה מבנות המצריים או משאר אומות ע"כ גם בכאן נ"ל שאינה קושיא חדא כיון שאמר הראה לו שטר אירוסין הרי השיב לו בפירש שאינה משאר אומות שהרי אין קידושין תופסין לו בהם וא"כ על כרחך רמז לו שהיא מזרעו של יעקב שתפסו לו בה קידושין ומה שלא היה ראויין לברכה חשב שהוא מצד עבירה אחרת ולכך התפלל עליהם ואם היתה מצד פגם ייחוס לא היתה התפילה מועלת שאין השכינה שורה אלא על מיוחסים ועוד נ"ל שבמה שהזכיר עליהם שם שמים ואמר בני אשר נתן לי אלקים השיב לו בגזירת אלקים ובדעתו נתנו לו אשה מיוחסת ולא בפגומה כלומר לא לקחתי אשה בשילוח רסן התאוה או העושר וכה"ג אלא חקרתי בדת אלקים ונשאתיה וע"ד שאמר הכתוב ומה' אשה לאיש ואין הש"י גוזר בעבירה ואין כאן פגם ייחוס כלל ואחר כך אמר בזה כלומר ולא תאמר אף על פי שהיא מיוחסת מצד עצמה שמא הבנים אינם מיוחסים מפני שהם כבני הזונה מחמת שלקחתיה לפילגש בלא אירוסין ובלא כתובה לכך אמר לו בזה בשטר אירוסין וכתובה ועל זה אמר לו יעקב קחם נא אלי וגו' אחר שהתפלל עליהם יוסף כו':
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 48 · פסוק 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177