רש"י בשבר אשר הם שוברים נותנים לו את הכסף לשון הרא"ם הוסיף נותנים לו כו' מפני שמלת זה יהיה פרושו שלקט יוסף את כל הכסף בתוך השבר אשר היו שוברים בו עם השבר אשר היו שוברים שפירושו שקבץ הכסף והשבר יחד עכ"ל משמע שהוא מפרש שבר לשון תבואה וכן הבינו הרג"א בפי' שכתב דלא היה מלקט הכסף בתבואה רק שהיו נותנים לו הכסף בתבואה וע"י זה היה מלקט הכסף עכ"ל הרי משמע בפי' שהוא מבין מלת בשבר בתבואה ואינו אמת שהרי בפי' כתב רש"י למעלה בפרשת מקץ שבר לשון מכר ולשון קנין הוא וא"כ הכא הכי פירושו וילקט יוסף את הכסף וגו' בקניין אשר הם קונים או במכר אשר הם מוכרים ולפי שהלשון השני לא יפול הכא כלל כי איך שייך לומר וילקט הכסף וגו' ממכר אשר הם מוכרים וכי מה לו ולמכר שלהם ואם לא היו מוכרין היה הוא צריך לתת להם כסף ומה לשון וילקט יוסף וגו' גם אין לפרש בקניין אשר הם מוכרים או במכר אשר הם קונים שזה אין לו משמעות וע"כ מוכרחים אנו לפרשו בקניין אשר קונים ולשון זה גם כן אם היינו מפרשים אותו בקניין אשר הם קונים מאחרים לא שייך לומר עליו וילקט יוסף וגו' כי מה לו ולקניין שקנו מאחרים אלא צריכין אנו לפרש בקניין שהיו קונים ממנו וזה גם כן מכוון בלשון דמשמע בשעת הקניין שהיו קונים ממנו היה הוא מלקט הכסף והיאך יבא הכסף משעת הקניין אם לא נוסיף מלת נותנין שע"י הקניין היו נותנין לו הכסף לפיכך הוסיף רש"י ופי' שפירושו בקניין אשר הם קונים ממנו ונותנין לו הכסף:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 47 · פסוק 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177