רש"י ויתחזק ישראל אמר אעפ"י שהוא בני מלך הוא אחלוק לו כבוד כו' ולעיל גבי וישתחו ישראל וגו' לא שייך משום דחלק כבוד למלכות דא"כ מיד כשבא אליו היה לו להשתחות לו אלא כיון שהמתין עד שנשבע ש"מ משום תעלה בעדני' סגיד ליה וכאן לא שייך לומר משום תעלה בעדני' סגיד ליה שאין טעם תעלה בעדני' שייך לומר אלא כשהוא החניף לו בפניו ומראה לו הכנעת כדי שיעשה בקשתו שצריך לו אבל הכא יעקב התחזק לישב על המטה טרם בא יוסף החדרה ששכב שם יעקב כדי שכשיבא יוסף ימצאהו יושב כי אמר לא יהיה זה כבוד ליוסף שהוא מלך שיבא לחדרה והוא שוכב ולכך התחזק בעצמו וישב על המיטה משום כבודו אבל תעלה בעדני' סגיד ליה ליכא הכא שהרי כשבא יוסף ומצאו יושב לא ידע שבשבילו התחזק וישב דשמא מקרה קרה כך שהיה יושב בשעה שבא ואין זה הכנעה ותעלה בעדניה סגיד ליה ליוסף שלא הרגיש בזה אלא ע"כ ההתחזקות שעשה אשר לא ידע בו המלך לא היה אלא לחלוק לו כבוד:
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 48 · פסוק 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177