רש"י ואתם לא תצאו וגו' מגיד שמאחר שנתנה רשות למשחית לחבל אינו מבחין בין צדיק לרשע כו' אינו יודע מניין לו זה שכיון שנתנה לו רשות להשחית שאינו מבחין בין צדיק לרשע דשמא הוא מבחין בין צדיק לרשע ואף על פי שפוגע בצדיק אינו מזיקו אלא שאינו מבחין בין רשע לרשע כגון שיש רשע שלא נתמלאה סאתו ואם היה נשאר בבית לא היה נגזר הפגיעה עליו אבל הוא בהסתר פנים וסר מעליו צלו ואם יצא לחוץ ויפגע בו המשחית יהיה לאכול ולא ינצל כי אין משגיחין עליו מלמעלה ובזה המשחית אינו מבחין בינו ובין רשע גמור שכבר נתמלאה סאתו שאפי' אם היה בבית היה בא קיצו לבא המשחית לשם לנגוף אותו אלא כשהולך בחוץ ויש חבירו עמו שעדיין לא נתמלא סאתו אלא שהוא בהסתר פנים ופגעה בהם המשחית ימית אותם שניהם יחד ואינו מבחין ביניהם אבל בצדיק גמור הוא מבחין ואף על גב דכתיב והכרתי ממך צדיק ורשע וגו' מ"מ משמע מלשנא דרש"י דמקרא זה דייק ליה וק' מהיכא דייק לה ואפשר לומר דאין ה"נ דצדיק דהכא רשע שאינו גמור הוא וקראו צדיק לערך חבירו שעמו בחוץ שהוא רשע גמור א"נ אפי' בצדיק גמור ודייק ליה מדכתיב ואתם ומשה לא היה מדבר עכשיו בפרשה זו אלא עם הזקינים שנ' ויאמר משה לכל זקני ישראל וגו' ובלי ספק שהם היו צדיקים גמורים ואפ"ה קאמר להו ואתם לא תצאו וגו':
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר שמות · פרק 12 · פסוק 22
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177