אם למקרא · בראשית · פרק 11 · פסוק 5

את העיר ואת המגדל. שם המגדל אשר בנו אנשי הפלגה יקראוהו היום הישמעלים ביר נמרוד אולי נקרא בשם זה להיות נמרוד מבוני המגדל, והגדול שבהם — ועדיין נכרים הלבנים שבנו בהם העיר והמגדל, ורבים מהם שחורים, וכל מי שבדק אותם לא נשאר אצלו ספק כי נשחרו משריפת האש שבערה בהם — Keppel. Travels in Babi lonia l. 200. ומצאנו בזה לאמת דברי הנביא ישעיה שכתב על בבל שיקרה לה כמהפכת סדום ועמורה וההפכה הזאת היתה באש וגפרית, ואחריו נבא כמהו ירמיה ע"ה, ועל המגדל הקדמון ככה האמינו חז"ל הקדמונים באומרם, שליש נשקע שליש נשרף שליש קיים — והחוש יעיד גם היום על דבריהם כי חלק (ואם אינו השליש בדקדוק ואולי כן היה בזמנם) קיים, וכן חלק נשקע ועדיין מוצאים ממנו כשחופרים בקרקע, ושליש נשרף כמו שיעיד על זה שחרורית הלבנים — ובמס' סנהדרין פ' י"א דק"ט אמר רב יוסף בבל ובורסיף סימן רע לתורה מאי בורסיף — א"ר אסי בור שאפי ע"כ. ורש"י ז"ל פירש כי בבל ובורסיף משכחין את התלמוד מפני שנולדים באויר המגדל, ואויר המגדל נגזר עליו שישכח, ולזה דור הפלגה שכחו לשונם הראשון כשרצו לבנות המגדל במקום ההוא, ובורסיף זכר אותו סטראבוני בשם בורסיפא וטלמי בלוחותיו קרא אותו בורסיסתא, והוא נודע היום בארץ בבל בשם בורסא — והנוסע Riche Voyages aux ruines de Babylone זכר מ"ש חז"ל יעו"ש ד"ט צ"ד.