ויהי בעצם היום. למה בעצם היום, לפי שהיו המצרים אומרים אם אנו מרגישים בהם אין אנו מניחים אותם לצאת, אמר הקב"ה, הרי אני מוציאם בחצי היום וכל מי שיש בו בה למחות יבא וימחה רכבבעצם, פירושו בעצומו של יום בחצי היום שאז הזמן היותר נאות לפרסום שכל האנשים נעורים אז וכמש"כ בפ' תשא בפסוק כי בושש משה וגו'. . (ספרי פ׳ האזינו, ל"ב מ"ח)