ממנה יהיו. שבעה קני מנורה מעכבין זה את זה, שבעה נרותיה מעכבין זה את זה, מאי טעמא, הייה כתיב בהו מדוכל מקום שנאמר הויה מעכב, ולכן אם חיסרה אחת פסולין כולן. והוא הדין דגביעים וכפתורים ופרחים מעכבין זה את זה דכיון דיהיה קאי אכוליה ענינא. . (מנחות כ"ח א׳)