והנותר מבשר הזבח. מבשר ולא מן העצמות ולא מן הגידין ולא מן הקרנים ולא מן הטלפין, הזבח – פרט לעובר ולשליא נבדאע"פ שהם כבשר אך אינם בכלל זבח שאינם נשחטים.
. (שם)
ביום השלישי באש ישרף. מכאן לנותר שאין שורפין אלא ביום נגטעם הדיוק מדלא כתיב והנותר עד יום השלישי, אחרי דבאמת אסורים שלמים באכילה מתחלת ליל שלישי כמבואר בפ' קדושים, ולכן דריש דעיקר חידוש הדין שצריך לשרוף ביום, ולפיכך כתיב ביום השלישי להורות דין זה, ומכאן ילפינן לכל הקדשים שאין שורפין בלילה, ובתורה אור כאן יש טעות שציין לפ' קדושים (י"ט), ובאמת שם הלשון והנותר עד יום השלישי, והגמ' העתיקה הלשון ביום השלישי שהוא פסוק שלפנינו ורק לפסוק זה תכוין, כמש"כ.
. (זבחים נ"ו ב')