והשוכב וגו'. אין לי אלא שוכב ואוכל, לא שוכב ולא אוכל מניין ת"ל יכבס בגדיו ריבה, א"כ מה ת"ל שוכב ואוכל, ליתן שיעור לשכיבה כדי שיעור אכילה, וכמה שיעור אכילה – , כדי אכילת פרס קסדולפי"ז גם בשהייה בעלמא צריך ג"כ שישהא כדי שיעור אכילת פרס, ושיעור אכילת פרס ידוע שהוא כדי שיעור אכילת ג' ביצים. ומה שאמר יכבס בגדיו ריבה הכונה מדכתיב יכבס בגדיו אצל שוכב ואצל אוכל, והיה אפשר לכללם ביחד. ולשון התו"כ כאן [המובא בפירש"י כאן] צריך תיקון קצת, וע' במפרשים.
. (שם)
יכבס את בגדיו. כל כבוס בגדים שבתורה להחמיר וזה להקל, שאפילו לבוש עשרה בגדים כולם טהורים עד שישהא כדי אכילת פרס קסהועיין מש"כ בדרשה הקידמת ובמשנה ט' פי"ג דנגעים.
. (שם)
יכבס את בגדיו. את – לרבות המטמא מציל בגדים בבית המנוגע, יצאו בהמה ועובדי כוכבים שאין מטמאין, אין אין מצילין קסור"ל הם אין מקבלין טומאה אבל גם אין מצילין בגדיהם מן הטומאה ע"י כבוס, וע' במשנה י' פי"ג דנגעים.
. (תו"כ)