עלתיכם וזבחיכם. עולתיכם – עולת יחיד ועולת צבור, וזבחיכם – זבחי שלמי יחיד וזבחי שלמי צבור כהואף על פי דכפי המתבאר בסמוך חשיב בפסוק זה דברים הנאכלים רק בירושלים ועולות אין נאכלים, צ"ל דהכונה דכל הדברים הנאכלים דחשיב בפסוק זה אין נאכלין רק בירושלים.
[ספרי].
קריאה במקור
תורה תמימה על התורה · דברים · פרק 12 · פסקה 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מעשרתיכם. בשתי מעשרות הכתוב מדבר, במעשר בהמה ובמעשר דגן, ממקום שאתה מעלה מעשר דגן אתה מעלה בשר בהמה, וממקום שאי אתה מעלה מעשר דגן אי אתה מעלה מעשר בהמה, מכאן א"ר עקיבא, אין מעלין להקריב מעשר בהמה מחוץ לארץ כומעשר דגן הוא מעש"ש ונוהג רק בא"י שהיא חובת קרקע ואינה נוהגת אלא בארץ, וכך מעשר בהמה אינה נוהגת אלא בארץ, וס"ל לר"ע דמה דאיתא במשנה כאן מעשר בהמה נוהג בין בארץ בין בחו"ל, איירי רק לענין זה שבחו"ל נאכלות במומן, אבל לא להקרבה, וע"ע לקמן י"ד כ"ג. ומה שנראה לו בכלל לדרוש בשתי מעשרות הכתוב מדבר, הוא משום דכיון דהפסוק חשיב בזה כל הדברים הנאכלים רק בירושלים, וכפי שיתבאר באות הבא, ומכיון שמעשר שני נאכל רק בירושלים והכתוב כללן במלה אחת לכן הוקשו להדדי.
.
(בכורות נ"ג א')
(בכורות נ"ג א')
לתרומת ידכם. אלו הבכורים, דכתיב (ר"פ תבא) ולקח הכהן הטנא מידך כזכלל דרשה זו ביאר הרמב"ם בסה"מ משום דלא הניח בזה הפסוק דבר שאינו טעון הבאת מקום [כלומר הבאה לאכול לירושלים]. ואולם אחרי שהתרומה הוא דבר שאינו טעון הבאת מקום, א"כ איך יזהיר עליו לאכול אותה דוקא בירושלים, ולכן בהכרח צ"ל דלא קאי אתרומה רק אבכורים שצריכה להאכל רק בירושלים, וסמכו חז"ל על הלשון ולקח הכהן הטנא מידך, והוא מעין גז"ש יד יד. ומה שנוגע מזה לדינא עיין לפנינו להלן פסוק י"ז בדרשה ותרומת ידך.
.
(יבמות ע"ג ב')
(יבמות ע"ג ב')
ובכרת בקרכם וצאנכם. לרבות בהמת השותפין שחייבת בבכורה כחהיינו שותפת ישראלים, ואע"פ דבסמוך בפרשה כתיב כל הבכור אשר יולד בבקרך ובצאנך, לשון יחיד, אך התם בא למעט שותפת נכרי, כפי שיתבאר שם.
.
(חולין קל"ה ב')
(חולין קל"ה ב')
בקרכם וצאנכם. אלו חטאות ואשמות כטבאור הדבר ע"פ מש"כ לעיל אות כ"ז בשם הרמב"ם דבפסוק זה חשיב כל הדברים הנאכלים רק בירושלים, ולכן חשיב כאן גם חטאות ואשמות, ואין ר"ל דלשון זה ובכורות הוא ממש חטאות ואשמות, אלא שמבכורות ילפינן להו שאינם באים בנדבה כמו בכור, וכן דרשו במכות י"ז ב' על הפסוק דלהלן י"ז, יעו"ש.
[ספרי].
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Torah Temimah, Vilna, 1904
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001750892
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 6 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: ef2a187d3f6f8fbdd296dd78780af6dcee0a1337cd7fd6f3d39c05feebe95aad