לפני ה' אלהיכם. [והיכן הוא, כל חד וחד במחיצתו] להבאור הוא, כי כל אלה הענינים החשובים בפ' הקודם אין מקומות אכילתם שוה, יש שנאכלים בכל העיר, בכור ומעשר ומעשר שני ונדרים ונדבות, ויש שנאכלין בעזרה, חטאות ואשמות ושלמי צבור, ושניהם נכללין בשם הכולל לפני ה', ועל זה מפרש כאן והיכן נאכלין כל חד וחד במחיצתו, זה בכל העיר וזה בעזרה, וזה וזה נקראין לפני ה'.
. (שם)
ושמחתם. נאמר כאן שמחה ונאמר להלן שמחה (פ' תבא) מה שמחה האמורה להלן שלמים אף שמחה האמורה כאן שלמים לאשם בפ' תבא כתיב מפורש וזבחת שלמים ואכלת שם ושמחת, ואף הכא מחויב להביא שלמי שמחה, וטעם הדבר משום שאין שמחה אלא בבשר ובבשר קודש, ועוד יתבאר מזה לפנינו ס"פ זו ט"ז י"ד.
. (ירושלמי חגיגה פ"א ה"ב)