ושמרתם ועשיתם. ושמרתם זו משנה, ועשיתם זו המעשה, מלמד שכל שאינו במשנה אינו במעשה קצדהוא ע"ד מ"ש באבות פ"ה לא עם הארץ חסיד. והטעם פשוט, שמפני חסרון ידיעתו אינו יודע במה להזהר ואיך להתנהג ע"פ דרכי התורה, וע"פ דרשה זו נראה לפרש במה שאמרו ביבמות ק"ט ב' ולמדתם ועשיתם (פ' ואתחנן) כל שישנו בעשיה ישנו בלימוד וכל שאינו בעשיה אינו בלימוד [והיינו זה שיש לו תורה ואין לו מצות], וע"פ הכלל דקיי"ל אין היקש למחצה אפשר גם לדרוש להיפך כל שאינו בלימוד אינו בעשיה, והכונה ג"כ ע"ד מש"כ שלא עם הארץ חסיד וכדרשה שלפנינו כל שאינו במשנה אינו במעשה.
. (שם)