ביום ההוא יאכל. מה ת"ל, [אם לאכילה כבר אמור (פ' צו)] אלא אם אינו ענין לאכילה תנהו ענין לזביחה, ואף תחלת זביחתו לא תהא אלא ע"מ לאכול ליום אחד קצגומצינו לשון אכילה יונח על אכילת המזבח, כמו בפ' צו אשר תאכל האש על המזבח וכדומה, ועיין בפירש"י בפסוק זה ומש"כ בפ' צו בענין זה.
. (תו"כ)