ואת חטאתכם וגו'. תניא, ואת חטאתכם אשר עשיתם את העגל, מלמד שמשעת עשיה קם ליה בחטא יאדייק לומר קם ליה בחטא משום דרק לענין למיקם בחטא הוא משעת עשיה, אבל לענין איסורה בהנאה אינה אסורה עד שתעבד כפי שיתבאר לפנינו בפ' תבא בפסוק ושם בסתר.
. (ע"ז נ"ב א')
ואכת אתו. מלמד שביעור עבודת כוכבים – שוחק וזורה לרוח או מטיל לים יבוהיינו רק לים שספינות עוברות בו צריך כתיתה דיש חשש שמא ימצאוה הנוסעים אבל לים המלח שאין ספינות עוברות בו א"צ כתיתה, וכ"מ בפסוק זה שאמר ואשליך אותו אל הנחל היורד וגו' ולכן היה צריך לכתתו.
. (שם נ"ד א')