מחטאתו. ת"ר, נאמר כאן מחטאתו ונאמר בתורים ובני יונה (פ' י') מחטאתו, ונאמר בעשירית האיפה (פ' י"ג) על חטאתו, ללמדך שמביאין מהקדש כשבה שעירה ומשעירה כשבה, ומכשבה ושעירה תורים ובני יונה ומתורים ובני יונה עשירית האיפה, וכן אם העשיר מביא מעשירית האיפה תורים ובני יונה ומתורים ובני יונה כשבה או שעירה נזדלשון מחטאתו משמע ממקצת דבר שהפריש יביא חטאת, והיינו כשהעני, וכאופן הראשון שצייר בזה, ולשון על חטאתו משמע שמוסיף על הדמים, והיינו כשהעשיר, וכאופן השני שצייר, ולכן כתב בקרבן כשבה ושעירה ותורים ובני יונה לשון מחטאתו, להורות שערך הקרבנות מתמעט והולך לפי ערך מצבו של בעל הקרבן, ובעשירית האיפה כתב על חטאתו להורות שערך הקרבנות מתרבה ג"כ לפי הערך של בעל הקרבן.
. (כריתות כ"ז ב')