ואם גנב יגנב. אין לי אלא גניבה אבידה מניין, ת"ל ואם גנב יגנב מכל מקום קלטומפרש בגמ' אפי' למ"ד דברה תורה כלשון בני אדם ג"כ למדין חיוב אבדה מק"ו, ומה גנבה שקרובה לאונס חייב אבדה שקרובה לפשיעה לא כש"כ. .
(מכילתא)
(מכילתא)
קריאה במקור
תורה תמימה על התורה · שמות · פרק 22 · פסקה 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מעמו. מעמו – להוציא את הצוער ולהביא את הנוקד קמצוער הוא מלשון צעירי הצאן, שאם מסרו לנער צעיר המשמר הצאן ונגנבה ממנו פטור השומר מלשלם משום דאורחיה דרועה למסור לנעריו. והנוקד הוא רועה גדול וכמ"ש בתנחומא ר"פ תשא ומישע מלך מואב היה נוקד, מאי נוקד – רועה, ואם מסר לרועה גדול חייב שאין דרכו למסור לאחרים, ועי' ב"ק נ"ו ב'. .
(שם)
(שם)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Torah Temimah, Vilna, 1904
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001750892
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 6 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: ef2a187d3f6f8fbdd296dd78780af6dcee0a1337cd7fd6f3d39c05feebe95aad