ואלהי הארץ. עד שלא בא אברהם לא הי' הקב"ה מלך אלא על השמים בלבד, ומשבא אברהם המליכו על השמים ועל הארץ כענין שנאמר ואשביעך בה' אלהי השמים ואלהי הארץ ידקצת צ"ע שלא הביא הפסוק הקודם דפ' לך שאמר אברהם הרימותי ידי וגו' אל עליון קונה שמים וארץ, ובאמת בגמרא סוטה ד' ב' אמרו לענין דאיירי שם אפילו הקנהו להקב"ה שמים וארץ כאברהם אבינו דכתיב בי' קונה שמים וארץ, ואולי משום דלא כתיב התם ענין אלהות שהוא ענין מלכות שעל זה תכון עיקר דרשא זו. . (ספרי פ' האזינו)