ביום השביעי. ביום ולא בלילה לגמדייק מדהיה יכול לכתוב בשביעי, וכך דרך התו"כ לדרוש בכ"מ, אבל בגמרא מו"ק ח' א' דרשו זה מהפ' דר"פ מצורע כנגע נראה לי, לי ולא לאורי, יעו"ש לפנינו.
, יכול כל מראה היום כשר, ת"ל (פ' י"ב) לכל מראה עיני הכהן, מה עיני הכהן פרט לשחשך מאור עיניו, אף היום פרט לשחשך מאור היום לדכגון בשחרית ובין הערבים וביום המעונן.
. (תו"כ)
שבעת ימים שנית. מלמד שיום השביעי עולה לו מן המנין בין מלפניו בין מלאחריו להר"ל שיום האחרון מהשבעת ימים הראשונים נחשב לתשלום שבעת ימים הראשונים ולהתחלת שבעת ימים השניים, ונראה דיליף זה מדלא כתיב והסגירו הכהן שבעת ימים אחרים, וע"פ מ"ד במ"ר פ' נח עה"פ ויחל עוד שבעת ימים אחרים – שהיו שלמים, מבואר דהיכי דלא כתיב אחרים אינם שלמים, והיינו שיום השביעי עולה לפניו ולאחריו, כמבואר.
. (שם)