ואם יראנה. כולה כאחת צטר"ל לא מקצת מקצת, משום דבאופן כזה אפשר שיטעה על ערך השפלות והמראה. ויתכן דמדייק מלשון יראנה בכנוי, לא כמו דכתיב בפסוק הקודם וראה הכהן.
.
(שם)
(שם)
קריאה במקור
תורה תמימה על התורה · ויקרא · פרק 13 · פסקה 21
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אין בה שער. אין בה – לא בה ולא בחוט היוצא ממנה קר"ל לא בה ולא חוצה לה דהיינו בחוט היוצא ממנה ודבוק בה. וטעם הדיוק י"ל משום דכיון דכתיב בפסוק הקודם ושערה הפך לבן וכאן דאיירי בההיפך מזה הול"ל ושערה לא הפך לבן, וכמש"כ בפ' ד', ולכן דריש מלשון אין בה, לא בה ולא בהנמשך ממנה שעיקרו יוצא ממנה. –
והנה בשיעור החוט היוצא איתא במשנה ה' פ"ד דנגעים דאם אין בו רוחב שתי שערות אינו כגוף הבהרת, ואם יש בה רוחב כזו הוי כגוף הבהרת, ויסוד השיעור תפסו עפ"י הדרשה שלפנינו לא בה ולא חוט היוצא ממנה, ולקמן פ' כ"ו במכוה כתיב והנה אין בבהרת שער לבן דרשו שם לרבות את החוט היוצא ממנה, כפי שיבא לפנינו, ואחרי דקי"ל דדיני שחין ומכוה שוין, כפי שיתבאר בפ' כ"ז, וא"כ הדרשות סותרות זא"ז, לכן מצאו חז"ל פשר דבר דכאן איירי בחוט שאין בו רוחב ב' שערות שאינו כגוף הבהרת, ולקמן במכוה איירי בחוט שיש בו רוחב ב' שערות. .
(שם)
והנה בשיעור החוט היוצא איתא במשנה ה' פ"ד דנגעים דאם אין בו רוחב שתי שערות אינו כגוף הבהרת, ואם יש בה רוחב כזו הוי כגוף הבהרת, ויסוד השיעור תפסו עפ"י הדרשה שלפנינו לא בה ולא חוט היוצא ממנה, ולקמן פ' כ"ו במכוה כתיב והנה אין בבהרת שער לבן דרשו שם לרבות את החוט היוצא ממנה, כפי שיבא לפנינו, ואחרי דקי"ל דדיני שחין ומכוה שוין, כפי שיתבאר בפ' כ"ז, וא"כ הדרשות סותרות זא"ז, לכן מצאו חז"ל פשר דבר דכאן איירי בחוט שאין בו רוחב ב' שערות שאינו כגוף הבהרת, ולקמן במכוה איירי בחוט שיש בו רוחב ב' שערות. .
(שם)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Torah Temimah, Vilna, 1904
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001750892
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 6 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: ef2a187d3f6f8fbdd296dd78780af6dcee0a1337cd7fd6f3d39c05feebe95aad