מראה שפל. מניין לרבות את השוה ואת הגבוה ת"ל ושפלה איננה מן העור צזהכרח הדרשה הזאת, משום דאי אפשר לומר דהא דכתיב ומראה שפל בדוקא נאמר שיהיה שפל, דהא בפסוק הסמוך כתיב ושפלה איננה והסגירו, וכן לעיל פסוק ד' כתיב ועמוק אין מראה והסגירו, וכן לקמן פ' כ"ו גבי מכוה כתיב ושפלה איננה והסגירו, וא"כ ע"כ הא דכתיב כאן והנה מראה שפל לא בא למעט את השוה ואת הגבוה. וצ"ל דמה דכתיב כאן בלשון כזה שלא עפ"י הדין בא בזה לרמז שלא נימא דרק אז צריך שהשער יהיה לבן רק אם מראה שפל כמבואר ריש פרשה זו, אלא אפי' אם איננה שפלה ג"כ צריך שיהפך השער ללבן משום דדבר זה הוי סימן טומאה כפי שנתבאר כ"פ.
. (שם)