בהק הוא טהור הוא. מלמד שבהק טהור קנטכבר כתבנו בהקדמה לפרשה זו סעיף ד' מדיני מדרגות המראות לבנות בנגעים הטמאות, כי הפחותה שבהם היא כקרום ביצה, אבל זו שלבנוניתה עוד פחות מקרום ביצה היא רק בהק וטהור, וכאן הוא דיליף זה, דמדכתיב בהק הוא טהור הוא ש"מ דמראה לובן בהק אינו לובן לענין טומאה.
, יכול לא יטמא משום אום אבל יטמא משום פשיון ת"ל פרח טהור קסר"ל יכול לא יטמא אם גוף הנגע הוא כמראה בהק אבל יטמא משום פשיון אם המראה בתחלה היתה מאחת המראות הלבנות הטמאות כגון בהרת או שאת או ספחת ואח"כ לאחר שבעת ימי ההסגר פשתה במראה בהק ת"ל פרח טהור, ופשיון מעין פריחה הוא שנולד מחדש.
, יכול יטהר את הבהרת שיצאה ממנו ת"ל הוא קסאומסיים עוד בתו"כ דאינו מטהר גם את הבהרת הנסמך לו, דמדכתיבי שני מעוטים בהק הוא טהור הוא, באו למעט שני מיני בהרת, בהרת היוצאת ובהרת הסמוכה.
.
(תו"כ)
(תו"כ)