ויאמר אם יבא עשו אל המחנה האחת וגו' למי אמר, ועוד מי אמר לו שיהיה המחנה הנשאר לפליטה, ולדברי רז"ל שהכין עצמו לשלשה דברים לדורון למלחמה וכו' א"כ ילחם עמו ויהיו שני המחנות לפליטה. שמעתי שאמר יעקב לשני מחנות שהיו עמו, אמר למחנה האחת שהיא מחנה של דין א"ל אם יבא עשו להלחם הכהו, אבל לא תהרגהו שלא ישמע אבי יצחק שנהרג בסבתי ותהפך לי הברכה לקללה, אלא הכאה לבד כדי שימנע מלהלחם, והיה המחנה הנשאר. שהוא מחנה רחמים לפליטה, שירחמו על הילדים ועל הנשים שידברו על לבן שלא יפחדו ולא יבהלו מעשו ומאנשיו, זהו לפליטה ולא אמר פליטה:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · בראשית · פרק 32 · פסוק 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ובזוהר פסוק ויאמר אם יבא עשו וכו', ת"ח מה כתיב ויחץ את העם אשר אתו ואת הצאן ואת הבקר והגמלים לשני מחנות, בגין דאמר אם יבא עשו אל המחנה האחת והכהו והיה המחנה הנשאר לפליטה, ת"ח שכינתא לא עדיאת מאהל לאה ומאהל רחל, אמר יעקב ידענא דהא נטירו לאילין מן קב"ה מה עבד וישם את השפחות ואת ילדיהן ראשונה אמר אם יקטול עשו לאילין קטיל אבל אילין לא מסתפינא מנייהו בגין דשכינתא עמהון ועל דא והיה המחנה הנשאר לפליטה כיון דעביד האי אתקין צלותיה עלייהו מה כתיב ויאמר יעקב אלהי אבי אברהם וכו' ע"כ. א"כ יהיה פירוש וישם את השפחות ואת ילדיהן ראשונה לא ששם אותם בפי הארי כנראה כי ילדיהן הם מי"ב שבטים, אלא ששם אותם מגמתו להתפלל עליהם, כי לאה ורחל אין צריכין תפלה כמאמר הזוהר:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19