וישכרו עמו וכו׳ ולא הוא שתה וכו׳ מה שהם לא שתו נפקא לן מהכא אבל זה שהוא לא שתה מוכח מקרא דכתיב ולקדקד נזיר אחיו כדפי׳ בשבת ואגב כתביה רש״י הכא להודיע האמת והא דשתו ההוא יומא בשלמא יוסף כיון שראה את אחיו הותר ממילא אבל הם הרי לא ידעו עדין שהוא יוסף וצ״ל דמשום מורא מלכות דאפי׳ ב״ה בעלמא קי״ל כל מה שאומר לך ב״ה עשה כ״ש מלכא ואע״ג דמצו לאשתמוטי מ״מ חששו שמא יסבור בדעתו שלא היו רוצים לשתות מיינו לפי שהיו מחזיקים אותו לעובד ע״ז שיינו יין נסך ושמא ימצא מקום להעליל עליהם בזה נמצא שיש בדבר פיקוח נפש:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 43 · פסוק 34
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745