הבכור כבכורתו וכו׳ שהוא סדר תולדותיהם וכו׳ איברא דהכי משמע פשטיה דקרא הבכור כבכורתו וכו׳ אבל בב״ר אמרו יהודה שהוא מלך ישב בראש ראובן שהוא בכור ישב אצלו ואפ׳ דנפ״ל מדכתיב הבכור כבכורתו בתרי גווני בכורה הוו חד בכור ללידה דהיינו ראובן ואידך בכור ל׳ גדולה ומלכות כמו אף אני בכור אתנהו ומדכתיב הבכור כבכורתו מפרשי׳ דה״ק הבכור ממש שהוא ראובן יהיה כבכורתו כו׳ סניף לו לזה שהבכורה כלומר המלוכה שלו ובזה הדרך יש להבין נמי והצעיר כצעירתו כלו׳ הצעיר שהוא בנימין יהיה סניף לצעירתו דהיינו שיש לו ג״כ הך גריעותא שאין לו אם ומ״מ רש״י נקיט לה כפשטה שהוא כסדר תולדותם והמדקדק בלשון המדרש משמע דתרתי סברות נינהו דבתר הכי איתא ראובן שמעון לוי ויהודה יששכר זבולן בני אם א׳ היכן הם הביאום והושיבום זה אצל זה וכו׳ משמע דר״ל כסדרן על ראשון ראשון וא״כ רבינו אזיל לפום הך סברא ואמנם זה שאין לו אם וכו׳ צריך להבין דבההיא שעתא נר׳ דכלהו נמי לא הוה להו אם דלאה נקברה במער׳ המכפלה והאידנא מיד הלך יעקב למצרים ואפשר דה״ק לה אין לו אם מקטנותו ואני ג״כ אין לי אם מקטנותי:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 43 · פסוק 33
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745