הכי קרא וכו׳ תנחומא וכו׳ הקושיא מבוארת שהרי גם ברוך יהיה קודם במקרא ואח״כ ויעקבני זה פעמים וכו׳ ונר׳ דהכרח המדרש הוא מדכתיב ויאמר הכי קרא וכו׳ והנה עתה לקח ברכתי ויאמר הלא וכו׳ ואם איתא שהכל דיבור א׳ נמשך זה אחר זה אמאי הדר וכתב ויאמר א״ו ה״ק שאמר יצחק גם ברוך יהיה אימתי כשמוע עשו את דברי אביו ויצעק וכו׳ ויאמר הכי קרא וכו׳ ויעקבני וכו׳ אז הוא שהשיב יצחק גם ברוך יהיה ואחר כך חזר עשו ויאמר הלא אצלת וכו׳ והוצרך להביא פירוש התנחומא דאילו כפשוטו שהוצרך לומר גם ברוך יהיה כדי שלא תאמר אלולי שרימה וכו׳ אי משום הא לא צריכא דלקמן כבר כתיב ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אותו וכו׳:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 27 · פסוק 36
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745