ויבא הפליט זה עוג וכו׳ הא דהוצרך גם לפי פשוטו לפ׳ שזה עוג משום דהול״ל ויבא פליט ומאי הפליט דנר׳ דמדבר באיש הידוע ולכך מפ׳ דקאי על עוג שהוא ידוע ומפורש ג״כ במקו׳ אחר כי רק עוג וכו׳ נשאר וכו׳ ומ״ש מתכוין שיהרג וכו׳ זהו דוקא עפ״י המדרש רבה אבל לפי התנחומא א״צ לזה דהואיל ופלט מן המלחמה ובא שמה ומדי בואו סיפר לאברהם כל המאורע אבל לפי הב״ר צריך לבקש טעם על ביאתו הואיל ולא היה במלחמה:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 14 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
העברי שבא וכו׳ איכא למ״ד הכי בב״ר וביאר כן רש״י ולא כמ״ד התם שהי׳ מבני בניו של עבר דלדידיה ק׳ מ״ש דנקט עבר טפי מכלהו שם ארפכשר שלח שקדמו לעבר או פלג ורעו וכו׳ שלאחריו וטפי הו״ל לקרותו וליחסו אחר שם שהוא הראשון ולא אחר עבר:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745