מן הדרך וכו׳ הא למדת וכו׳. דיוקו דרש״י מדלא כתיב וסרתם מן וכו׳ והלכתם אחרי וכו׳ וכדכתיב לעיל בפ׳ עקב וסרתם ועבדתם וכו׳ לכך פירש דה״ק קרא וסרתם מן הדרך וכו׳ כיצד וסרתם ללכת וכו׳ שבזה לבד הרי הוא סר מכל הדרך. ומ״ש רבינו אח״כ מכאן אמרו המודה וכו׳ לכאורה נראה שפת יתר שזה עצמו מה שכבר אמר הא למדת כל העובד וכו׳ אלא נראה דדייק רבינו תו אמאי כתיב בל׳ הליכה ולא כתיב בל׳ עבודה לעבוד אלהים אחרים וכדכתיב בקרא דעקב ומשני דמכאן למדנו לימוד אחר דאפילו לא עבד ע״ז רק שמודה בלבו ואסיק אדעתיה שיש בה ממש ככופר בכל התורה וזהו משמעות ללכת אחרי וכו׳ שלבו הולך אחריהם. והשתא א״ש דכתיבי תרי קראי ללימוד זה חד הכא ואידך בפרשת שלח וכי תשגו ולא תעשו את כל המצות וכו׳ וכמ״ש רש״י שם דתרווייהו צריכי חד למעשה ואידך דאפילו במחשבה לחוד הוי ככופר וכו׳ ואי לא כתיב אלא חד הוה מוקמינן ליה דוקא בעובד דדיוקא דללכת אינו מוכרח כ״כ דהא מצינו וילכו אחרי הבעלים והיינו עבודה ממש אבל השתא דאיכא תרי קראי ואידך מיירי ודאי במעשה כדכתיב ולא תעשו ממילא הך דללכת מוקמיה ליה למחשבה. ובזה א״ש נמי דדייק רש״י בלישניה ובתחלה כתב הא למדת ולבסוף קאמר מכאן אמרו כלומר שלימוד הראשון הא למדת כלומר כבר למדת ג״כ ממקום אחר אבל מכאן אמרו כל המודה וכו׳ שזה נלמד דוקא מכאן מכח יתירא דקרא:
קריאה במקור
משכיל לדוד · דברים · פרק 11 · פסוק 28
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745